第四百五十六章.勿看（1/6）
第四百五十六章.勿看
武则天与壮大的关陇团体奋斗时，手中无将无兵，势单力薄。因此任用了一批被关陇禁团排挤的庶族官员，为她效率。由于“饥不择食”，未免鱼龙混杂，一些像李义府那样贪侵、奸诈小人，也被她用作冲锋陷阵的干将，对此，武则天心中有数。不像史书上写的那样，武则天本身是个大奸大恶之人，因此专用恶人，以迫害忠良。除狄仁杰等少数清正之官，其他只要为武则天重用的，多被全盘否定。如许敬宗，自永徽年既为武则天所用，后一直是女皇所建王朝的中枢谋臣，对武则天的施政起了很大作用。但后代史家把他说成为诌事天子、谋害忠良的奸臣，《新唐书》把他列进《奸臣传》的首位，即首奸首恶[《新唐书》，卷，《奸臣传》。]。没有别的原因，就由于他为武则天登上后位和帝位立过功，又被武则天信任应用而已。
假如说武则天是爱听奉承奉承、专用奸邪小人，那就大错特错了。以她的聪慧睿智，对朝中官员她了如指掌，谁有什么特点、有什么弱点、用在何处、如何应用，她都驾轻就熟。这个本事，可比高宗强多了。他任用忠心的干臣许敬宗，也任用奸诈的小人李义府，她知其长，也知其短，记其功，也记其过。她像高级的驭手，稳坐在辕上驭马，众马都被她上了笼套鼻索，她知道怎么应用驾驭。假如你认为她被那些奸诈的恶吏、滑吏牵着走，你俩是太不懂得她了。她任用李义府，是认为李义府有些处所能为她所用，这是一种需要，一种政治上的艺术手段。
武则天很有纳谏的政治风采和胸襟，她和大臣们的关系比一般天子要宽松多了，有时简直很随便、很随和。但是她更有一种整肃百官、威慑君臣的本事和意图。她有这种政治禀赋，这种禀赋又起源于她自幼生活在将军府中，受到武职高级军政主座环境的熏陶；更起源于她做侍女的很多年，她做的是历史明君唐太宗的侍女。唐太宗就是一位既能虚心纳谏，又能驾驭百官的明君。她为什么毕生崇拜、模仿唐太福建省？崇拜唐太宗什么？李治曾说过她很像唐太宗，李治从心底崇拜她、佩服她，其原因之一也在此处。
传统史家们处处否定武则天。当武则天扫除关陇团体，开端施行新政时，史书上又说，太宗时的官风是大臣们敢于直谏，不惜冒犯龙颜也劝谏。你看，武则天做了皇后、做了女皇，那种劝谏的风气没了，只剩下奉承奉承、歌功颂德了。有一次高宗同李勣聊天，高宗说：“炀帝拒谏而亡，朕常认为戒，虚心求谏，却竟无谏者，怎么回事呢？”李勣答复：“陛下所为尽善，群臣就没有可谏的了。”
毕竟怎样懂得高宗和李勣的对话意思呢？必定是两方面都有，武则天刚刚指挥了扑灭关陇团体的歼灭战，杀掉了很多重臣大员，连累、扫除了关陇团体盘根错节的大小官吏。严酷的政治奋斗，必定带来一时萧条如九秋的政治现象。另一方面，被关陇团体把持多年的朝政被武则天解放了，她向大多数地主知识分子开放了政治。有才干、有一技之长的人都可以进进仕林；有一孔之见解者，可以向诸部分提见解。官员们没有太大意见，这就是李勣答复的没得可谏了，自然也就没有人把官帽子摘下来，碰头出血的劝谏了。这样分析估计不会偏离史实太大。打个比喻哪：粉碎“四人帮”后，国家百废待举，国民欢欣鼓舞，都会搞改革了，谁还想着如“右派”们那样，拼着小命提意见呢？
但武则天心里有数，谁好谁歹，她像明镜。干得好的，忠于任事的，她就赏；对那些奸诈之官，犯了法，她也不会轻饶。如经常劝高宗赏罚要分明，认为国家大事“唯在赏罚分明”。宰相卢承庆是显庆四年由武则天提拔上来的，是个博学多才的干员，原是度支部尚书。在贞观年间做户部侍郎时，太宗向他询问历代户口的数目，他从自有国家以后，历朝历代的户口多少，滚瓜烂熟地背了下来，都有其根据。太宗汉为奇人。后为褚遂良排挤，郁郁不得其者。武则天听说他有才干，把他先用为度支尚书，再提为宰相。显庆五年七月，他竟在度支问题上出了问题，御史台官员弹劾他“科调失所”[《资治通鉴》，卷00，显庆五年七月。]。看来是个业务问题，估计出的问题不小。看到劾表后，高宗很为难，由于这个人是武则天提拔的，而且提升很快，任职不及一年。但武则天知道后恳求高宗按章处理，立即被免了官，贬为润州（今江苏镇江）刺史。
左相许圉师，位高品重，才干精彩，高宗和武后都很器重他。然而，他的儿子出了问题，又连累他处理不当，也被贬官。
其子许自然，是一个七品奉辇直长的殿内司事官。一次出外游猎蹂躏了别人的庄稼，恼怒的田重要同他理论理论。许自然必定是个仰仗父亲是宰相的纨袴子弟，他不向人家赔礼道歉，还放响箭相要挟。许圉师很赌气，但又不想丢丑，只想打儿子一顿给田主泄气，遮蔽了事。岂知田主也不是省油之灯，竟直达司宽台告状。司宪大夫杨德裔也想为他遮蔽，因其官位之高，也不敢治其罪。而西台舍人袁公瑜却派人用假名字与了一封信，直接向天子告状。武则天知道了这件事，建议高宗下旨治他的罪。高宗便召见许圉师，
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