第1012节
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重点讨论一下关于“真”的问题。
不知是否看过日本电影？在这部黑泽明导演的电影中，总共只有九个人物：樵夫、强盗多襄丸、武士的妻子真砂、武士、女巫、行脚僧、婴儿、杂工和捉住多襄丸的衙役。
故事发生在12世纪的日本，在平安京发生了一件轰动社会的新闻，武士金泽武弘被人杀害在丛林里。作为证人，樵夫、强盗多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂来做证的女巫都曾被招到纠察使署，但他们都怀着利己的目的，竭力维护自己，提供了美化自己、使得事实真相各不相同的证词。
真相只有一个，但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德，减轻自己的罪恶，掩饰自己的过失，人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案，成了一团拨不开看不清的迷雾。
这部电影中罗生门下那个汉子的评论似乎可以作为总结：“人都自以为老实，都把对自己合适的话当作真话，而把对自己不合适的事情忘得一干二净，这样才心里舒坦。”可不是吗？人们说谎，往往并非有意说谎，而是真的以为自己说的是事实；心理陷溺在需要中，就会启动一种机制，能把自己不肯承认的事情，对自己不合适的事情，下意识地、自然而然地忘记掉，修改掉，以求得心里舒坦。（以上引自百度）
真相无关人的意识而存在。所以，“真”不是自我认知，而是客观存在。只有认清真相，忠于真相，才能得出正确认知。
但问题在于，人皆有逃避责任、抬高自己的倾向，人们在观察、记忆真相时会根据自己的需要和好恶，选择性地遗忘一些东西，再添加一些谎言。并且经常会成为“自我认知”中的“真相”。也就是说，人记忆中的“真相”往往是谎言，只是谎言比例有所不同。
若人人忠于真相，那么人与人之间的分歧与攻讦要少得多，因为根据真相，人们大致会按照真相的逻辑，得出相近的推论。即使有分歧，其距离也因离真相接近要小得多。但只要有人用谎言替代真相，那么通过虚假的真相按照逻辑演绎下去，会产生巨大的、不可调和的矛盾；而且，由谎言引发的认知一定是错误的，根据其作出的决策也是错误的；而且，在一件事中，只要有一个环节掺入了谎言，在其后的发展中，必须制造一连串的谎言，并经常导致欲盖弥彰、越描越黑的结果，最终纸里包不住火，当众出丑。这种例子，即使在本楼中也并不罕见。
作为一名普通人，鼠辈也具备人的一切弱点。但经历很多次撒谎所带来的损失后，鼠辈开始认识到每个决策必须忠于真相。当然因观察角度和认知能力局限，片面性难以避免，但撒谎可以避免。所以鼠辈在文中说，“能不撒谎就不撒谎”，要求员工具备“理想和诚实”两大品质——这也是鼠辈对自己的要求。这并非鼠辈道德品质好，而是因为鼠辈屡次承受过撒谎付出的高昂代价——哪怕是所谓“善意的谎言”。
真相只有一个，但真相永远是残酷的。接受真相非但需要理智的头脑、客观的角度、多方的了解，还需一颗强大及安全按的心灵。但你不能不接受真相，因为只有接受它，才能做出最有利于自己的决策。
仍是那句话——这无关道德，关乎利益。
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