第1514节
转帖：今年过节不收礼，收礼只兴打耳光
王俊义
中国人最恨的就是日本的翻译官，他们穿一身日本军服，戴一顶黑色的礼帽，跟着日本的少佐嘴上不停说太君太君。最后太君烦了，呱呱给翻译官几个耳光，并且对翻译官说：死啦死啦的，八格牙路的。每当电影里出现这样的片段，中国人内心十分高兴。日你奶奶，好好一个中国人，什么事情不能做，去给日本鬼子当翻译，去让人家少佐扇耳光。汉奸都没有好下场，别说中国同胞恨杀你们，就是日本的少佐也把你们当狗看待。索性有个电视剧的主题歌里就有一句词说：炸死一群日本兵，打死了一个翻译官。汉奸的下场和日本鬼子是一样的，甚至比日本鬼子还要让人痛恨。
北航的教授韩德强最近也打了一个“汉奸”的耳光。年轻力壮的韩教授认为这个八旬老人的“思想有问题“，标准的一个汉奸，就跟日本少佐打翻译官耳光一样，举起巴掌打在老人脸上。但这位教授给老人“汉奸”定性的推理过程却令人生疑，他的逻辑是：你反对**，所以你就是汉奸，是日本人的内应。这话让人听着别扭，因为首先八年抗战中国战场的主力是**，中国战场毫无争议的抗日统帅是蒋介石，**无论牺牲人数还是歼敌数量都是共军所不能比拟的；其次促使日本投降的主要因素是美军基本把日军打残，特别是投放在广岛、长崎两颗原子弹，让日本觉得继续战争就是亡国灭种，这才不得不低三下四向盟军乞降。这样，无论是日本投降的主要因素、中国抗日的主要力量，都和毛先生无缘，怎么就能得出反对毛先生就是“汉奸”的结论？照此逻辑，牺牲在抗日战场上的**将士都是“汉奸”，因为他们还曾“剿共”。
况且，一个人是不是“汉奸”，不是一个教授定的，而是要通过审判之后才知道一个人究竟是不是汉奸。抗日战争胜利之后，汪伪政府、华北伪政府、满洲国伪政府的汉奸，都是通过审判定为汉奸的。五四时领着学生烧赵家楼的梅思平也是经过审判定位汉奸而判处死刑的，因为他是汪精卫的中常委和组织部长，是一个地地道道的大汉奸。韩德强教授没有审判的权力，也没有随意给一个中国公民定为汉奸的权力，但是他以别人是汉奸的名义打老人的耳光，他打耳光的权力是谁给的？在韩教授眼里，什么法制什么人的基本权利，都是一句空话。在自己认定的汉奸面前，韩教授简直就是日本少佐，呱呱就给老人打了耳光。韩教授的耳光是日本式的？大概不是。因为他毕竟是一个教授，不是日本少佐。他面对的是一个中国老人，不是日本的翻译官。这样看来，韩教授的耳光纯粹是中国式的耳光，纯粹是暴戾式的随心所欲式的耳光。我看谁不顺眼就打谁的耳光，成为一个大学教授的暴戾的处事方式，让人感到胆寒。假若文化大革命再来一次，韩教授落下的就不仅仅是耳光。播下的是跳蚤，收获的是龙种，就会在韩教授的身上重演一次。
韩教授的中国式耳光，还不太中国化，而王立军挨的耳光就十分中国化了。王立军是重庆市副市长，给重庆市委主要负责人汇报薄谷开来杀害英国人案件，这个主要负责人很不高兴的给了王立军几个耳光。一个是重庆市委主要负责人，一个是副市长，毕竟不是儿子和老子的关系，怎么说打耳光就打耳光呢？王立军是谁，是打黑的英雄。这样的英雄也有人敢打耳光，不是英雄的副市长会不会挨耳光呢？厅局长会不会挨耳光呢？韩教授的暴戾耳光打在普通的老人脸上，重庆市主要负责人的暴戾耳光打在不太普通的副市长脸上。但是两个挨耳光的人感觉是一样的，在脸膛和耳光接触后，他们的内心感受是一样的。那就是你用暴戾的方式对待别人，别人或许就要用比打耳光更暴戾的方式来对待你。这就是中国式耳光的代价，以暴制暴以牙还牙历来是中国人的生存哲学，谁也逃不脱这样的哲学方式的惩罚。
让人不可理解的是，官场和民间很不相同，为什么会拥有同样暴戾的中国式耳光呢？
让人不可解释的是，官场的中国式耳光打在官员的脸上，挨打的是谁呢?难道只有一个王立军？
民间的中国式耳光打在普通的中国人脸上，挨打的具体对象是谁呢？难道只有一个被大学教授定为汉奸的老人？
可怕的是，你有了打别人耳光可能的时候，就一定要打别人的耳光。那么我们每一个人都是打别人耳光的人。你没有打别人耳光可能的时候，就要等着别人来打你的耳光。那么我们每一个人都是挨耳光的人。慢慢的，很多人都变成了暴戾的人，乖戾的人，中国式的耳光就会打在我们每一个中国人的脸上。
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