第2371节（1/2）

这个我并不能认同。经|典|书友群25779-060或240-0612

你说人可能“自以为真”“自以为美”，何尝又不会“自以为善”？

你以为文革那些打手，以及昨天郑州毛狗打人的视频，那帮人会“自以为恶”吗？还有，杀人如麻的列梅毒、斯屠夫、毛伟人和柬埔寨的波尔布特，他们会自以为恶吗？

才不是。他们都自以为善，而且还是“大善”，而不是“小善”——他们都打算“解放”全人类呢，怎么可能“不善”？

当然你可以说他们本身并非善类。但问题是，你不能否认，有上亿的乌合之众认为他们是伟人、领袖、导师，甚至自己的保护神。你说那些屠夫不善，你会遭到他们的激烈反对，甚至殴打与杀害。郑州毛派打人视频很好地说明了这一点。

所以，“善”才是个自以为是的概念，且并无一个公认的机构或标准，能够评定出善恶。因此，“善恶”歧义的程度，远比“美丑”为甚——美如范冰冰，丑如凤姐，无论大家对范爷、凤姐感觉如何，范美凤丑，一般大家不会有什么歧义。

而“真”则并非如此。尽管有人“自以为真”，但真相永远只有一个；无论观察者是谁，怎么想怎么做，真相不以人的意志为转移。只是“自以为真”者以假当真、以偏概全。这是观察者认知的局限，而不是真相本身不存在。比如以前毛时代世界闻名的人间奇迹“亩产万斤”，尽管它被写在报纸上，甚至对全世界广播，还有乌合之众们敲锣打鼓庆祝这一天大喜讯，可真相丝毫未被改变——亩产不过三四百斤。而我们不懈地追求这一真相，得到的，必然越来越真。

其实大家都不愿打仗。现在的日本人跟100年前那些穷得发疯，急切要扩张掠夺发展的日本人观念变化很大。现在日本人生活质量很高，人均寿命世界第一，也无外敌侵略之虞，特别是年轻人，生活于骄奢淫逸之中，早就不想打仗了。看看靖国神社外边那群死皇军，都是些糟老头子，跟郑州打人的毛派有一拼。

记得有个街头访问日本年轻人的视频，里边主持人问：“假如祖国遭受入侵，你会奋起保卫它吗？”

被采访的年轻人一脸惊诧：“什么？难道国家不是来保护人民的，反而需要人民的保卫？这样的国家......去死吧！”

这个也不尽然。。。

的好学生、红色高棉屠夫波尔布特，性情就非常温和，看上去就像个慈祥的乡村教师，对人说话都是和颜悦色。可是，他做的事情“善”么？

希特勒，虽然演讲时看上去很嚣张，但其实他本人非常有教养，对身边工作的人彬彬有礼，没有不良嗜好，不爱财（谁听说过希特勒有存款的？），也不花心。即便登上权力最高峰，身边也只有爱娃一个人。

善于不善，与性格是温和还是暴躁无关，而要看其内心那条底线。就像电影《末日危途》中，父子那段对话：

儿子：“爸爸，在任何时候都不应做个坏人，对吗？”

父亲：“任何时候。你必须守住心中的火焰。”

围观一下，和他的好学生波尔布特。

**和波尔布特的婚姻

1937年底，贺子珍带着女儿离开了延安去苏联治病，被强迫送进了苏联精神病院。贺子珍进了苏联精神病院后，特别是在初期，经受了什么样的苦难与折磨，至今鲜为人知。她什么时候提起这段往事，都是热泪盈眶，痛苦万分。她直截了当地表示：我不愿意回忆这段往事。

被关进精神病院的贺子珍起初强烈反抗，但医生对之置若罔闻。她愈是反抗，愈是被强行服用精神药品。于是，贺子珍只能假装自己有病，偷偷将药物含在舌头下，医生护士走后，再偷偷将药物吐掉。这一招很有效，渐渐的医生给她开的精神药品就少些了。

波尔布特是前柬埔寨红色高棉领导人，自称是**的好学生。他这个好学生确实学得不错，连婚姻都学得很好。波尔布特和另一个红色高棉领导人金萨利是“连襟关系”，两人的妻子是姐妹关系。波尔布特的夫人是姐姐，比波尔布特大八岁。后来，波尔布特的妻子老了，他又喜欢上了一个小自己32岁的美丽姑娘，于是，波尔布特宣称妻子患了精神病，不能与之一起生活。然后，他在没有和前妻离婚的前提下，娶了这个小自己32岁的女孩。这不禁让我们想起他的师娘贺子珍，贺子珍也同样没有和毛离婚，同样被宣称患了精神病。看来，波尔布特同志确实是一个好学生，除了婚姻学得好，阶级斗争为纲也学得不赖，近乎消灭了柬埔寨三分之一的人口！

两位无产阶级前辈活学活用精神病疗法的革命事迹，让我们不禁联想起高举**思想伟大旗帜的后辈们活学活用前辈思想的典型范例——上访者被精神病。

对于精神不健康者来说，他们的眼里看到的是一个畸形的人人精神病的世界！

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