第2497节（1/2）

这书的第一版已经木有了，一本就木有。【百\|度\|搜\|經\|典\|小\|說\|更\|新\|最\|快】

去年我查过出版社销售记录，当时全国尚余16本；现在肯定一本没有了：（

造成这种局面，并非因该书特别畅销，而是因为出版该书的是个大书商，一年要出成千上万种书籍，除非销量达几十万的书才有人惦记着再版，一般几万印量的书无人关心。而都市情感类书籍，一般印量都少的可怜，5000起步，能上10000的都算很少了。更不巧的是当时负责此书的责编跳槽，此事也就无人负责了。：（

若想看无水版本，关注这里吧：

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首先你需要界定，这段关系谁掌握主动权？若他追你，那么你有主动权；若你追他，那么他有主动权。若双方都没明白的表示，意味着都不掌握主动。在自己不掌握主动的情况下，把对方当备胎是不明智的，那会造成对方转身离去。若自己掌握主动，可以再矜持一段，但程度一定要适中，要小心翼翼地维护对方的自尊，时间也不要太长，不要造成对方的心理阴影。否则，日后这阴影会发酵的。我见过很多失败的婚姻，其发作都是因恋爱时的一些阴影。

与富二代男友的分手不值得遗憾。

其一你们成长环境差距很大，价值观及处事方式，以及关注的重点很难大致相当。比如，他可能更加关注家族的事业，而把婚姻看做可有可无的东西（对富二代而言，其家族事业是他安身立命之本，而由于客观强势地位，婚姻的可选项多。这容易造成他看重家族利益而忽视婚姻。对他来说，家族败了他就完了；而婚姻败了了不起换个人。这就是分歧所在。他最终闪婚也体现了这种轻视。）

其二他身体不好，这也会影响婚姻质量。为自己考虑，择偶时要尽量选择健康者。

其三他母亲不喜欢你，一开始婆媳关系就有阴影，而且他很可能屁股坐在母亲（家族）一方，届时你会很不爽。克服他母亲的反感你会需要付出很多努力，成效却未必显著；即使付出很多成功了，你自己心理也未必平衡。

所以，分就分了，没什么可遗憾的。

张志新的事，年青一代较少有人知道了。年轻人知道的文革，只是教科书上几句从《决议》里抄来的干瘪定性。当年轻人用互联网去搜寻时，他们惊讶地发现，里边有大量为文革献颂歌的文字，甚至百度百科。不得不佩服一些文革余孽具有持之以恒的精神，他们跟一般人不同——大家习惯往前看，已有定论的东西不愿多讨论；而文革余孽往后看，他们必须通过所谓“弄清历史真相”为之翻案。但这种所谓“弄清历史真相”是本身就是以假代真、骗术多多的，因为同样是弄清历史真相，说文革不好的就不许出版和发行——这叫什么“弄清真相”？

文革余孽之所以近些年来如此猖獗，主要是由于政治体制改革停滞，权力集中、得不到有效约束和监管的情形愈演愈烈，造成官-民冲突加剧，贫富分化严重，社会充斥了不公正。这导致改革中没得到什么好处的底层人对社会严重不满，人心思变。既然往自由民主的路不通，那就从“左”的方面寻求寄托。第二是思想解放自1989年后就停止了——不仅停止，比起80年代来甚至有所后退。这主要是三个原因：

1、文革的残酷批判得太多，会影响执政合法性，因此当权派不愿多谈。近些年鲜见有关文革纪实及批判的书籍或其他文化作品，不是因为没人写，而是写了不许印，印了要封杀。鼠辈的《一个普通中国人的家族史》即是一例，出版时就因“政治原因”将文革段落删除了14万字，将文革两章合并为一章，且基本都是私事，而一些有关当时的见证或亲历全部删除。即便如此，在2007年仍遭封杀，不得再版。此外，还有关于大饥荒的《苦日子研究》等书，也不许出版，最后在香港辗转获得出版，而且无法在国内销售宣传。

2、现今各级当权派普遍在50-60之间，文革期间普遍年轻，也就是“红卫兵”一代。他们在那时基本上是被枪使的，尽管他们也吃了一点苦（比如上山下乡），但他们肯定不是最厉害的受害对象。那些罪恶他们多少有份，因此在别人谈及此事时也会很不自在，他们是不愿多谈论此事的，甚至设法去美化。

3、1989年后，一些人者意识到民主自由对自己统治的危害，要甚于“左”的危害——“左”要的是更加极权，他们对民主自由的憎恨和恐惧，比甚至比当权者过犹不及。毕竟当权者多数还有点文化，多数是实用主义者；而滋生“左”的土壤的，是一些缺乏文化、洗脑成残、浑身奴骨的下层人，以及少数骗子（知识分子中想一步登天的野心家，以张宏良为代表）、疯子（知道文革真相，甚至吃过苦头，却迷信只有这种疯狂野蛮方式才能促进社会进步者，以苏铁山为代表）。他们是怀着对自由民主的刻骨仇恨展开疯狂攻击的，因此对当权的实用主义者而言，使用得当不失是维护威权政体的好狗——毕竟，只有维护威权，保证权力私有，才能攫取更多财富。

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