第304节（1/2）
2011-08-1112:58:31
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“你这是不相信人民。”一位朋友批评我，“站在统治者立场上说话——你是体制内嘛。”
“我不是统治者，但我确实不相信‘人民’。2002年我出了场车祸，附近的村民闻讯扶老携幼赶到事故现场——可他们不是来救我们的，是来趁火打劫的！我遇到的绝非特例——不信大家上网搜搜，现在哪里没这种事？你说，这些人，他们难道不是‘人民’？这样的‘人民’，若逢天下大乱，他们能干出什么好事？这个国家苦难重重，可哪次苦难少了‘人民’积极参与？我相信，遇到骗子，行骗者有问题，被骗者也有问题。我们这个国家的‘人民’，盼望一步登天却又毫无**守的人实在太多，因为大家实际上没有任何信仰，也没有人道主义传统，又因受教育程度低和狼奶教育毫无远见卓识，一切从最短视的利益出发，最终往往损人害己。当年张献忠屠四川，他一个人能屠得了四川吗？全是他手下人执行。而他的部下，又有几个不是‘人民’？甚至张献忠初到四川时，‘人民’还有为他引路报信的。‘人民’以为来了张屠夫就能吃上有毛猪，可他们哪里想得到，张屠夫不仅杀猪，还爱杀人。我去四川出差，偌大一个成都找不出任何一间300年以上的古迹，全部毁于张献忠之手。还有20万成都‘人民’，他们当中有多少人曾视张献忠为救星？最后却被张屠夫杀得一个不剩。‘人民’当然是可怜的，但‘人民’的悲惨亦是他们自己造就的。根源就在他们太急功近利，行为却没有底线——这足以令他们做出剜肉补疮、饮鸩止渴、借虎驱狼的自杀性选择。”
“道德败坏成这个样子，跟统治者有很大关系。”一位朋友说。
“可统治者难道不是产生于人民么？他们是美帝苏修日本鬼子空投过来的么？这片土壤就出这种特产。恶政与刁民，是鸡生蛋蛋生鸡，你说不清是先有鸡还是先有蛋——六十年前，是谁用独轮车推出这群统治者赶走了蒋中正？就是因他们比蒋更会许诺，而急功近利的‘人民’相信了他们。几千年了，‘人民’总是被忽悠着自相残杀，可结果呢？‘兴，百姓苦；亡，百姓苦。’这个民族被无数次骇人听闻的屠杀一遍遍用鲜血浸泡，归根结底是‘人民’太麻木不仁。若想改变这一切，我们首先要做的不是抱怨统治者如何，而是首先改造我们自己的劣根，改良民族土壤。”
2011-08-1113:36:10
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“李兄。”一位朋友说，“你这个调子很像‘稳定压倒一切’啊？”
“当然‘稳定压倒一切’——覆巢之下安有完卵？若天下大乱，诞生一批张献忠李献忠王献忠，在座的诸位凭什么相信自己就能幸免？”
“可这样下去总会大乱的。”他说，“唉，或许移民是个好选择。虽说做二等公民，总好过被张献忠们剥了人皮。”
“若这么想，你就不是真正的忧民。”我答道，“而且问题你是逃避不了的。我的民族主义并不明显，但我还是觉得我们不该再继续这么生活下去了——这不仅事关我们民族，也事关全人类。而且现在地球很小了，再不能像古代那样被高山大洋割裂。在这个时代，这么个大国若陷入混乱并产生张献忠这类魔王，那全人类都要跟着受害。很简单，古代张献忠自暴自弃只能拿大刀长矛屠个四川，现代张献忠却能拿导弹核武器乱扔一气——除非你逃到火星，否则你无以幸免。所以我特别欣赏戈尔巴乔夫一句话——全人类利益高于一切。”
“李兄向来是主张改良主义的。”另一位朋友说，“康有为。”
“兄弟高抬了，我没那个见识。”我答道，“只是我觉得无论革命也好，改良也好，我们始终不应离开目标——为了人的幸福、人的尊严、人的价值。无论何种手段，只要背离这个目标，就一定是邪恶的。我坚决反对马基雅维利主义，坚决反对为目标不惜代价不择手段。我是商人，我知道只有代价最小收获最大的方式才是正确的。改良主义就是代价最小的途径——瑞典就不搞阶级斗争不搞革命运动，可瑞典社会民主党却一步步改良土壤，建立了个人人平等、老有所养、病有所医的福利国家——对比起我们这一百年的腥风血雨，人家这才是正途。”
“改良谈何容易。他们会把吃进嘴里的吐出来么？”有人反问。
“已经吃进去的吐出来或许很难——可我们为什么不想想，我们不去与之争夺，而去创造新的财富？”
“凭什么呀？”他有些激愤，“老百姓的血就被他们白白喝掉吗？”
“凭你付不起代价。”我答道，“你要反攻倒算，他们会束手待毙？这么血拼下去，最后只能两败俱伤。哪怕你最终赢了，谁知要付出多少代价？历史上这
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