第92节（1/2）
2011-06-2711:31:21
我曾经反复强调，自私是人**的根本，伴随一个人生命的始终。
还是那句话：谁若不服气并自认大公无私，请立刻找块石头自己撞死——地球已经太拥挤了，各种资源日渐匮乏，你死了，我们就能活的更好一点。
不过即便你真撞死了，我也不会对你产生任何敬意，只会觉得你脑子进水、傻逼一只。
既然自私是人**的根本，那么谁都想让世界为自己服务。
但那样不行——你独霸世界、垄断资源，别人怎么活？
别人会揭竿而起，和你厮杀决斗，最终鹿死谁手还真不好说。
那么我们为了和平地共生下去，就须为自私划出条安全界限。
在这个界限内，你的自私是应该受到保护的，这叫合法权益。比如，你用几十年血汗钱买下的私宅，突然有一天，一群张三李四王麻子冲进来说，你这房子比较宽松，匀给兄弟们几间住住——这就是侵犯了你的合法权益。
这条自私的界限，就叫底线，以不损人利己为基本原则，突破了这个底线就是不道德的或非法的。
守住这个底线的方式，一靠自律，二靠监督，三靠惩罚。
我说过，我一直遵守底线行事。
这不意味着我事事都打擦边球，而是对自己的最底要求是尊奉底线。
有时我会远远高于底线，比如义务为500人提供过心理安慰。
偶尔，我也会轻微越界，比如随地吐痰，乱扔果品纸屑，超速闯红灯，强行并线，直到现在有时忘了自律还犯。
2011-06-2711:59:41
当我认识到了底线的存在，思维方式就从纯粹的主观变成主观-客观结合。
而且我发现，越是脱离主观干扰去认知事物，越是有利于做出正确决定。
比如说闯红灯，如果我主观地认为这里没有警察，我闯闯没啥，那么我有可能会闯灯成功，也有可能被电子眼记下，交罚款、扣分。而如果我一直尊奉客观，见了红灯就停下，那我什么风险都不存在。
这就可以解答：
为何有些人成功，有些人失败？
因为成功者认识事物是从客观角度出发，一项事业有没有前途，条件是否具备，风险有多大，自己有多大能力针对这些因素他能做出客观的评估。
而失败者往往不管这一套，或是表面上做了，但实际却很主观，按“人有多大胆、地有多大产”方式行事，不败才怪。
为何有人有教养，有人没礼貌？
有教养的人，在乎别人的感受，言行举止务求让别人感到舒服；而没教养的人我行我素，根本不在乎别人的感受，什么挖鼻孔砸吧嘴抠脚丫子随地吐痰自己怎么舒服怎么来。
为何有人境界高，有人品质差？
境界高的人，在乎为别人提供帮助和益处，别人在受益之余也给予回馈，大家共享资源、一同发展；品质差的人只管自己得好处，贪得无厌、一毛不拔，只想着独占资源，着实令人讨厌。
2011-06-2712:53:42
当与文件们相处时，起初是从不高尚的下载动机出发，技术**地投其所好；但最终却让我悟出：人要想获得他人好感，就应学会换位思考，多为他人着想，多付出，少索取。
而获得他人好评，带给自己的也是快乐。
既然换位思考能皆大欢喜，何乐而不为？
于是真的出现了奇迹：装b装成真的了。
学会换位思考，摆脱主观局限，这是下载文件过程中得到的一大收获。
第二次世界大战前，欧洲列强在极端民族主义支配下，为了争霸世界曾战火不断，直至打了两次世界大战，死伤上亿，无数财富付之一炬。
所谓掠夺，就是主观地想打败对手、独霸世界；所谓极端民族主义，就是主观地把本民族利益建立在剥夺其他民族的基础上。
战后，各国痛定思痛，终于抛弃了丛林意识，也抛弃了民族主义，在多赢共生前提下，把原本互相争抢的变成了共同拥有的。
于是从煤钢联盟到欧共体，又从欧共体到欧盟。
可以想象，未来将会出现一个欧罗巴共和国。
谁能说，欧洲人放弃掠夺、放弃极端民族主义后日子过得更差了？
2011-06-2713:05:21
欧洲人先从议会民主做起，把统治者关进笼子里。
之后，又从战争中得到教训，把民族利己主义关进笼子里。
世界如何趋于大同？人类怎样获得平等？
是马克思所幻想的世界无产阶级革命？还是二手、三手马克思主义者主推的小农式“打土豪分田地”？
都不是。欧洲大同，才是世界大同的第一步。
境界，欧洲人的境界。
欧洲人明白了，靠恶恶想报、相互仇恨、
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