第48章 师徒（1/4）
四周的人都笑着看李清，看到底他会怎么选择。
“师父认为我该学什么？”李清说道，实在在李清的眼中这些都可以不学的，很多在李清看来，骗人的成分比较多。虽说有些算是医学上的原理，也可以用来救人，但是一直以来很多时候还是被当做捉鬼驱魔等故弄玄虚的行动了。
“小师弟倒是会推辞问题。”玄远在边上笑着说道。在众人的眼里六岁的孩子没有什么断定力也属正常。谁又能想到是李清根本就不愿意学这些东西呢。
“道门中门派众多，有很多门派平日精于坛蘸、布道、禁咒、占卜等法门，但在我上清茅山一派并不提倡这些。师父他老人家平日里就教导我们要勤修自身、坐忘收心，方能得道。”李含光说道，
“至于那些占卜、祈雨等在我们看来都是邪门歪道，道门之中有很多道友都沉迷其中，执迷不悟。师弟以后且不可以执迷其中。”
“是。”李清答道。李清答复的语气坚决，以后看来是不用学这些东西了。
旁边众人看李清脸色安静，对刚才司马承祯说道那些不感兴趣，心中颇为赞美，小小年纪不执迷与外道算是难得。实际上在现实中是有很多人冲着坛蘸、布道的法门往的。
“坛蘸、布道一概不教，禁咒、占卜一概不会。如有此动机趁早打消了，为师门下是容不得这些外道的。”司马承祯说道。
“是。谨遵师父教导。”李清说道。
“我上清一派强调人体自身精、气、神的修炼，重登斋进靖、存思诸神形象，不重炼外丹。修道要发掘自我，不假借于外物。勤修自身，借‘存思’身内诸神、身外诸物来集中意念，达到精力内守，神不过驰，方能得道，以达‘上清’。”司马承祯说道。
“是。”李清答道。
虽说后代研究唐朝历史的时候专门对这时候的道教做了具体的研究，但相对于司马承祯这样的道教理论大家来说，李清的认识还是比较浅的。更何况，这时候的道教应当与李清认知中的有不小的差别，至少在武学上面后代的道家著作里面是没有记载或者说含混不清的。
前世李清也只是在研究时着重于道家著作的史学价值，并没有深层次的研究。对于这时候的道家论著以及唐朝以后的道家思想，李清多有浏览，但是假如要理论起来还是与在座的各位师兄们有着不小的差距。
司马承祯看着李清一知半解的样子，随后说道：
“你之前没有接触过这方面的东西，不明确也是应当。为师每
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