叛逆的条件卷 第05章（1/6）
在小时候，也许是因为怯懦，总是受欺负，期待有一个救世主来帮我打退邪恶，甚至是渴望有一个白娘子来指导我人生的方向。也许这就是我爱情观的滥觞。小的时候，我心怀壮志，满腔正气，要扫清天下浊恶，满目尽是苍黄的平庸的蝇营狗苟，这令我如深陷粪缸，总想着要改变这一切。这思想的根源，除了那被党奴化的教科书熏陶之外，大概就是因为我本性的善良，单纯或者愚蠢。相信这世界是善的，期待光明，向往明天。为此甘愿牺牲目前，甚至自己。中国自古至今的高官们，无不高唱着天下为公克己复礼大公无私的冠冕堂皇，如果他们真的能身体力行而又不贪污*，最好统统自杀的了。因为他们只要活着，就要吃穿，就要消耗，如果他们死了，就可以把自己所要消耗的东西让给别的人，这才是真的无私。可是相反，他们偏偏要把权力牢牢握在自己手里，吃穿用度，排场面子从来不甘人后。真是典型的当婊子而又立牌坊的犬儒主义大师。这种虚伪的狗儒们不仅自己如此，还要把这些垃圾用春秋笔法写入教科书历史书去流芳后世。于是乎整个历史便充满着正气和大公无私的光辉业绩，全然掩盖了背后那肮脏的交易和吃人的把戏。可恨的是，这种教科书占据了孩子们所能阅读的大部分，如果你是一个贫穷农村毫无别的途径可想的单纯的头脑简单的善良的农村小孩的话，再加上你的聪慧总是触类旁通过目不忘，那么你被愚弄之重中毒之深，便可以想象了。当你辛辛苦苦“学习”来了这一脑瓜子的垃圾教条，却发现身外的世界全然不是那么回事。你形影相吊格格不入，成了一个死路一条毫无用处的书呆子。这样的思想上的折磨，该是何等的残酷和不人道？可这，却就是我所经历的教育。
从迷梦中醒来的感觉，如果是一个恶梦，自是庆幸；如果是一个美梦。则会遗憾；可如果是从一种人生中醒来呢？那就是形同死过一回。醒着的人生不如死，梦中的人行尸走肉，哲人们说，宁做一个痛苦的哲人也不做一个快乐的猪。因此说，只要你醒了，哪怕再痛苦。也不会在愿意去做一个甜睡的梦者。
一个人是否自由，要看他或她的行为是否符合个人的心愿。首先。这个心愿必须是本人所期待的，而这个本人不是被思想控制的，很多恶魔喜欢把自己的思想灌输进别人的脑瓜然后支配后者，一个思想上被支配者，无论他或她觉得自己的行动多么符合自愿，也只能是最大最可悲的奴隶。与此同时。这个心愿还不能是被迫的，应是不受外力驱使的。这个外力不仅包括外人或外在体制、思想、规则、法律所施加的压力，还包
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