37、凶杀（上）（1/3）
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经历了这件事之后王殿臣一切向钱看的人生价值观有了颠覆性的变化，虽然尚且达不到五好青年的标准，但相比较以前那是好太多了，至少有人倒在他面前时会伸手扶人一把。
那天晚上他一个人把近两百公斤的工具扛进神庙时，宁陵生在教我观山门的手段。
山门就是寺院正面的楼门，因为寺庙道观大多修于山林，所以这道门便称为山门，也叫山号。
观山门对于修庙匠人而言是必备的一种手段，因为一座庙你有没有这个本事进去，从山门处就可以直观得到信息，若是禁足之地你却偏要强闯，进去容易出来就难了。
所以观山门既是修庙匠人吃饭的手段，也是保命的方法，想要进这行，观山门是必须要学的基础知识。
观山门最重要的是对人眼力的考量，你必须要能看出问题来，这就得用到风水行里一门非常特殊的手段，宁陵生称之为妖眼。
如果你能在平凡之地看出凶险，这就是妖眼。
观山门首先是看外形，但凡见到漆红漆，成斗拱形的山门就得多加心，宁陵生这类山门近似洞口，最是容易招惹邪祟，或有可能就是邪祟所建。
其次是观气闻土之法，首先观气，就是看山门四周的植物长势，若是花草零落，树木萎顿这就叫败气，因为庙宇一般都是建在风景秀丽的场所，而法堂之地对于当地也有催旺当地风水的效用，庙宇四周一派暮气沉沉，则法堂必有怪因。
其次是闻土，大多有问题的庙宇都会招惹邪祟，这其中就有妖，妖白了就是动物界的超人但归根结底还是动物，既然是动物就会拉屎撒尿，所以山门四周的泥土会有动物的尿臊味，气味越重，明招惹来的妖物越多。
第三类也是妖眼中最重要的一类，就是断，断当地风水格局，由此判断建庙者的初衷、用意。
如果是为修行而建造的庙宇，在风水而言更加注重安静，一般会远离正路，选择人烟稀少之地。
如果是为了敛财，则注重求财风水位，山头朝向，庙内格局都是按照敛财、聚财的风水方位布置。
除了这两类，其余建庙的因素就是五花八门了，比如东山市的净月庵，这就是一处墓穴的入口，但无论何种原因，只要你懂的风水格局，就一定能从中看出破绽，而这就是断。
以上四种是观山门的不二法则，只要能熟练掌握，就可以接活儿了。
这并不是多复杂的原理，宁陵生了一遍后我很快就掌
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