第49章 成功的人生（1/5）
罗衍的思路明显受到了程宗勖的影响，眯着眼睛想了一会儿，方才尾尾道来。
“古今中外的人们普遍认为，所谓的成功人士，确实像您刚才所说的修身、齐家、治国、平天下，事业为重。这个重，就重在修和齐上，而不在治和平。修身管住自己，齐家约束好家里人，如此天下自然太平无事。修和齐是人生的根本，是人的素质的培养，有了这种素质，便可做到‘穷则独善其身，达则兼善天下’了。达到了这一点的人，无论他有没有治和平，他已经算得上成功人士了。这也就是为什么孔明先生‘旦坐隆中，抱膝危坐，笑傲风月’，却依然能够名扬天下的原因。”
“所以，古人大多注重道德和能力的培养。反观现代人，所思所想无非是财富、权力、地位，求知者无非为了使自己能够更好、更快地求得财富，追求境界的人多是为了沽名钓誉罢了。总之是，为己者多，为人者少。如此造作一世的人，只能算是白活了。现代人，多数都活错了方向。”
“抛开古人的境界不提，只说说现代社会中，哪些人称得上成功人士吧。”
“第一种人，是全心全意为人民服务的人。”
“第二种人，是奉献小我，利人利己的人。”
“第三种人，是利己又利人的人。舒总，您就属于这一类人。”
“第四种人，是利己者多，利人者少的人。”
“这四种人的人生，才是有真实意义的人生。所以，人生的成功与否，关键在于其所作所为能够利益他人多少，而不在于自己能够得到多少实惠。所以，有识之士常说，不应该以经济论英雄。这也是为什么，像您这样的成功人士，还会觉得自己不算成功的原因。”
“我很赞同奥斯特洛夫斯基在《铁是怎样炼成的》一书中末尾的那段话，‘人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争’。”
“这段话的灵魂就是，‘人，奉献的越多，成就越大’。”
罗衍最后解释道：“为什么会这样呢？因为，人是有良知的。欲使心安，理必先得。”
舒云勒、程宗勖和李馨华，三人听得入神，一时间都忘了喝彩。
反倒是“五音不全”的向酉雪一直保持着清醒的头脑，耐着性子听罗衍把话说完，忍不住揶揄起来。
“哼！说了
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