第963章 国学考教（2/3）
作品:《赌石小子》隐不正而成之，何也？”
三个学生面面相觑，这个真没学过，连听过都没有。
楚天翔微微一笑，大声说道：
“将以恶桓也。其恶桓何也？隐将让而桓弒之，则桓恶矣。桓弒而隐让，则隐善矣。善则其不正何也？春秋贵义不贵惠，信道不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶”
楚天翔停顿了一下，问道：“先生，谷梁传·隐公元年背完吗？”
老祖有点尴尬，这小子连谷梁传都会背？
他问道：“谷梁何意？”
“尊王而不限王，礼乐教化，仁德之治。”
“与公羊传何异？”
“雷霆雨露皆是君恩，公羊是雷霆，谷梁是雨露。”
这两本书都是儒家经典，一个讲究严法治世，一个教化育人。
“好！”
陆殿晨不由得大声叫起好来，楚天翔这个总结太贴切了。
老祖猛地瞪了陆殿晨一眼，回头又问道又问道：
“子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
“何解？”
老祖问楚天翔这段话如何解释，这就是考教比较深层次的国学基础了：会背诵只是第一步，解读第二步，最后就是实践了。
楚天翔微微一笑，朗声答道：
“语出论语子张篇，对这段原文有两个解释，一个是东汉大儒董仲舒，另一个是北宋朱熹，朱熹人品不堪，言不由心，我取董仲舒的说法，这句话的意思是”
“等等！”楚秀易打断了楚天翔的话头，他问道：
“小伙子，你在哪儿学的？”
到现在，他还不知道这位小伙子叫什么？是干什么的？那三个年轻人比这小伙子是小点，但也有限，他怎么会这么多？
儒家经典是四书五经，再延伸就是儒家十二篇了，看来这个小子都读过，因为谷梁传是最后一篇，成书最晚。
出鬼了，他才多大年纪？
北宋朱熹编撰四书五经，甚至连四书五经这个词都是朱熹发明的，论语那段话绝大部分的人都采用朱熹的说法，他竟然知道东汉董仲舒还有一种说法，他在哪儿看到的？
谷梁传是儒家十二篇比较晦涩难懂的一篇，而且要读懂这个文章，首先得先读通左传，春秋等经典，否则根本理解不了。
四大家族的弟子，学习公羊传，谷梁传都得
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