第361章 血肉重生小成（1/5）
作品:《苟道不死》与此同时，难得有一次大展拳脚的机会，白芷也兴致勃勃的忙活着，沉浸在了对这座“岐黄门”老巢的设计和布置之中。
让这座灵地中的所有布置和陈设都显得古香古韵，有种历经岁月沉淀所独有的韵味。
看上去随意挥洒，实则处处都流露出独到的匠心，显得异常真实可信。
孟周进行“时光编辑”，重新书写这处灵地的“历史”，自然也要将这一切都囊括进去。
这和灵地阵法还不同，灵地内各处陈设、洞府或者其他布置不仅诞生上有先有后，而且还存在逻辑上的前后因果。
比如，六十年前，“岐黄门”新诞生了一位结丹长老，在这寸土寸金的灵地内，拥有了一座独属于自己的洞府。
然后，一座新的洞府从无到有的诞生了。
可以说，灵地内的一切，都要与当时的人物紧密的关联。
不能数十上百年都是一成不变的死物。
那样看上去就太假了。
因为这样的原因，孟周还特地为这个“岐黄门”老巢设计了一个完整的历史线。
凭空杜撰出所有潜伏在这隐秘灵地的“岐黄门人”详细的、具体到每一个人的剧情线，日常生活线。
孟周能做到这一点，除了通明道体带来的通明道心所赋予的堪称超算的演绎能力之外，还因为孟周的一些机巧心思。
首先，在保证合情合理的前提下，他秉持了一个大原则，即能够进入这座“岐黄门老巢”修行的人，数量越少越好，彼此关系也越单纯越好，最好个个都是宅男秉性，能不互动就尽量减少互动。
其次，他还巧妙的使用了“拿来主义”。
修行者的日常，在没有特别剧情来添乱的情况下，基本都是相似的。
“岐黄门”既然是个盛产药师，同时精通其他许多职业的宗门，孟周在做人设的时候就参考了许多职业者协会、以及青玄宗、丹器宗这些宗门中那些专注于各自职业道路的修士的秉性和日常——因为“通明圆镜”记录，这在孟周的“演绎世界”有着海量的现成备份。
孟周要做的就是做好人设之后，截取这些现成的信息裁裁剪剪、拼拼凑凑就可以捏出一个“岐黄门”结丹。
并用“时光编辑”之法无中生有，贴在这方灵地的时光之中。
因为工程量过大，加之孟周将这种时光编辑之法一直上溯到了一百六十五年前，单靠孟周自身的魂力，短时间内根本无法支撑起如此庞大的工作量。
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