第一百零六章 牛刀小试（1/2）
小酌几杯后，包厢之中气氛甚好，袁绍也露出了他的心思所在。
“世绩，你初来洛阳，不知可否适应这洛阳城中的生活。”袁绍把玩这手中的酒杯，似是随意的关心道。
卫汉愣了一下，然然后笑着回道：“袁兄，你这一说，还真有点不适应。习惯于在刀尖之上过生活，这突然到了洛阳这温柔乡里，总归有点不不自在。”
卫汉这话可不是敷衍袁绍的，这是他的心里话。
袁绍微微点头，“世绩，你我之间不必如此多的虚礼，唤我一声本初即可。”
盯着袁绍真挚的目光，卫汉有点动容了。
“本初兄！”卫汉朝着袁绍一拱手道。
袁绍笑了，曹操笑了，就连许攸也笑了。
卫汉不好意思的摸了摸鼻头，将手中的美酒一饮而尽，浓烈的味道涌入深喉，卫汉那火热的心也平静了下来。
袁绍也小撮了一口，然后与一旁的许攸聊起了前日刘陶的事件。
“子远，据说前日谏议大夫又去向陛下谏言黄巾张角之事呢？”
许攸瞥了一眼卫汉后说道：“不错，正是如此！”
“哦，不知结果如何，陛下可有采纳？”
这是曹操插言道：“没有！不仅如此，刘陶还被南军给撵出了皇宫。”
南军是守卫洛阳的两支禁卫军之一，由卫尉统率，守卫皇宫。
“哦，这是怎么一回事？”袁绍很是惊讶的说道，手中的酒杯也放在了桌上。
曹操暗自无语，拿起桌案之上酒杯一口猛得灌了下去。
袁绍见状，疑惑的目光转向了许攸。
许攸摇了摇头，似是很愤怒的说道：“陛下听信张让谗言，认为刘大夫的谏言乃是无中生有之事，还说刘大夫居心剖侧，妄图言语蛊惑陛下残害天下良民，陛下恼怒之下，命南军卫士将刘大夫轰出了皇宫。”
卫汉看着袁绍与许攸的表演，心中暗赞了一下，前日刘陶之事他也有耳闻，听说当日刘陶不顾卫士阻拦，硬是冲进了裸游馆之中，再一次的向刘宏上书论述张角之危。
后果正如许攸所讲一样，盛怒之下的刘宏在张角的煽风点火之下下令将刘陶赶出了皇宫，堂堂谏议大夫竟被驱逐出皇宫，这事可是在这洛阳城中引起了不小的话题，不知有多少忠心汉室之人被刘宏伤透了心扉。
曹操就是典型的列子，当日卫汉自营中回府之后，曹操伶着两瓶酒过来，零零碎碎与卫汉说冷一宿的胡话，说刘陶是忠臣，大骂十常侍扰乱朝纲，可恨刘宏听信谗言……那晚，曹操喝的烂醉如泥。
“世绩，不知你怎么看这张角之事？”袁绍与许攸表演一番后，便问向了卫汉。
卫汉的心神被袁绍的话给拉回了，他思虑一番后，确信的说道：“汉与刘大夫同一看法，张角必反，只不过是时间长短的问题。”
袁绍与许攸听到卫汉这充满肯定的话语都为之一愣，就连刘陶也不过是猜测张角有造反的可能性而已，不知道卫汉是从哪里来的自信来判断张角必反。
“哦，不知道卫中侯何以得此判断，攸愿闻其详？”都说文人相轻，许攸有点不信卫汉的眼光竟如此卓越，于是出声问道。
感受到许攸的不信任，卫汉整理了一下前世诸多对张角的评价，张口开始缓缓朝着袁绍他们讲起了张角谋反的迹象。
卫汉认为张角造反水平及高，可谓前无古人后无来者！
东汉末年社会问题很多，概括起来主要是宦官当权，朝政黑暗，土地兼并十分严重，贫富分化非常悬殊，下层人民生活艰难（其实每个黑暗的时代都大同小异）。很多人，尤其是穷苦人民对社会非常不满。
张角正是一个对社会极其不满的人。同时，他也是一个十分博学的人，不但对道教的五行学说等知识很有研究，而且对中医学也有一定的造诣。他自称为大贤良师，在老家冀州钜鹿一带，建立了太平道组织，发展了一批早期会员。
张角的太平道，与一本叫做《太平经》的道教著作有着密切的联系。当时道教常见的内容，比如阴阳五行、长寿成仙、治病养生、通神占验、谶纬神学、灾异符瑞、善恶报应等等，《太平经》里自然应有尽有。但它之所以被张角选中奉为神书，是因为书中还有代表平民阶层利益，反对统治阶级欺压百姓，主张自食其力，宣扬周穷救急的思想。太平道的得名，以及教义、口号、章程等等，都是张角根据《太平经》创设的。
《太平经》里有一句话：众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤良也。这句话的意思是，天上虽然有很多星星，却比不上一个太阳的光亮；天地间虽然有无数生命的活动，却比不上一位贤良的作为。张角的称号大贤良师，就是根据这句话得来的。
很明显，张角认为自己是这个世界舍我其谁当仁不让的救世主。
自封为皇帝、救世主的人历朝历代都有不少，群众不是那么好糊弄的，要让群众相信你是救世主，先给一个理由好不好？拜托！
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