第六百二十七章 广州喜事（1/3）
几场骤雨过后，将盛夏的广州清洗的令人感到到颇为清新。街头巷尾，繁花似锦，姹紫嫣红，万物兴盛，不愧为人们誉为“花城”的称号。
此时的广州，人们在街道上用竹子扎起了一座座高高的彩楼，用花草彩绸点缀得纷纷华丽，喜气洋洋。从珠江岸边的天字码头到越秀山下，沿途排开了数百座彩绸鲜花装饰而成的牌楼，把全部广州城都沉浸在一片喜悦的气氛之中。
也不仅仅是广州城中如此，全部珠三角，从广州到佛山，从惠州到东莞，几乎所有的城镇都是一片喜乐。经过这几年的新政推行，加上猖狂筑路，广东的景象可谓是焕然一新。能够令两辆马车并行的广阔官道，将县城与县城之间串联起来。那种隔着一条河口音风气都有所差别的情况偷偷的产生着变更。钱粮制度的改革，让种田人和商人们都领会到了其中的利益。
种田人身上没有了那么多的浮收，每家都有钱粮簿子，又不用缴纳人丁银，靠着田产山林吃饭的，每年该收多少钱粮一目了然。租种别人地步的租子也不敢超过三成七的上限，一旦超过了，佃户有权不交不说，还可以到衙门往出首告状，搞得不好，田主还得被在衙门前枷号数日。如今粮食越来越不值钱，田主们也算得很明确，与其为了一升半斗的租子在大庭广众之下丢了面子，在乡里落下一个苛刻的名声，倒不如落得个遵纪遵法的利益。
何况，在官家那里有了个遵纪遵法开明士绅的名气、好印象，官家有什么好事总是最先想起你来。这比一升一斗的算计佃租可是轻易发财多了。
除了修路、推行新政这种轻易获得人心的一手之外，另外被强力推行的一项制度可就没有那么温情脉脉喜闻乐见了。
“禁止各村各姓氏之间私相争斗！违者重办不贷！”
广东各地的私斗也是一个顽疾。所谓的村镇之间、姓氏宗族之间的械斗。表面上的原因固然花样百出，但是其根源实在就是所谓的土客抵触。历史上在清朝是发展到巅峰，动辄便是数以万计的规模，甚至动用火器，你几百人上千人的械斗都不好意思和人家打招呼。但是之前小规模的械斗，却也是层出不穷。因此械斗也成了阻碍贸易发展的一个拦路虎。你一个外乡人要是没点本事乱走，是非常危险的事情。除了妨碍贸易发展之外，更大的要挟便是寻衅政府的权威。
之所以在清朝时代械斗达到了一个顶峰，那是由于东南亚有猪仔贸易。
所以族长这些人搞械斗也有利可图，本质上跟非洲的奴隶掠夺部落是一个德行。所以尽管一直有械斗的问题，但是在清朝才集中爆发万人以上规模的械斗
但是如今两广回李守汉管辖了，他还会让这种寻衅政权的行动存在并且任其发展下往？正好眼下各处都已经有了基层政权，便用禁止械斗来检验一下基层政权的成色！
各处村镇基层政权的重要工作是两个方向，一个是普法。一个是重办要晓谕所有村镇，严谨私斗，这个事官家要管，假如有人大规模械斗，官家不管参与者多少人，一律按律重办，一个村犯处分一个村，一个镇处分一个镇。所有人都要知道一个道理。民心似铁，官法如炉。而假如在私斗中有劫掠财物。杀伤人命，损坏水利设施，焚烧房屋、凌辱宅兆、人口买卖等恶劣违法行动，更是要罪上加罪
对于这种官家发出的类似警告，一开端无论乡绅还是村民都不认为意，这种官样文章历朝历代的官家又不是第一次说。可是哪个认真履行过了？俗话说法不责众，只怕到时候认真械斗起来了，几千上万人的规模，县城也得是四门紧闭等候风声平息之后才敢开城门。据说历史上唯一敢责众的就是商鞅，渭水刑囚一次砍了几百人的脑袋。可先不说商鞅什么下场。就说这人数，也不过几百人，这两广地界，千人万人的都不稀奇，我就不信任你能如何。
成果很快这些人就知道，敢触犯刑律，千人万人在南粤军这，根本就不是什么大事。当然，一开端面对广泛的私斗，南粤军没有一上来就不分青红皂白的乱杀人，而是先让各处村镇基层政权的干部耐心的搞普法，重复向村民宣导南粤军的法律。
那些工作队员们可谓耐心过细苦口婆心的向村民乡绅说，南粤军法律不同于大明，不存在法不责众。一人犯法罚一人，一村犯法罚一村，先看触犯的刑律，再根据情节酌情加重或者减刑。
这一轮的普法，让私斗稍微平息了一些，毕竟总体上，大众对官家还是有畏惧的，但是这世界上永远存在不怕逝世的鬼。普法过后，还是有一些人，由于这样那样的原因，挑起了大规模的械斗。
对于这些人，南粤军可就没那么客气了，参照吉庆围和桃园大社的经验，先开来大队人马进行武力弹压，然落后行深进调查，把组织械斗的乡绅族长按律缉捕治罪，然后就是向所有人宣导这些人发动私斗的背后原因。组织械斗的族长们乡绅们被在各处乡镇游街示众，叫锣聚众听他们讲说自己的罪恶，游街之后，便是按照法条明正典刑。那些参与械斗的各级骨干分子则是被发为官奴，到南中的深山老林里往从事砍伐木头，矿山之中挖矿等人命耗费极
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