66章：行长兴致拜宝山，姜扬顺势荐项目5（1/2）
姜扬心里也明白谢季林知道了他的意思，他配合谢季林详装委屈着：“谢行长，那边就有斋堂，在那里吃更能体会原汁原味的佛教文化，你看到居士们吃斋时的虔诚，心灵也一种感应。”
谢季林用手指点点姜扬说：“有点小聪明，看着你和静山主持说话中有点诡异。”
姜扬说：“那是刚与静山主持认识时，为了和他对上话就翻了两天佛书，从中找了一段和他搅和，一来一去就搅成朋友了。”
易行长在一旁为姜扬说话：“这不是小聪明喽，是大智慧，说来听听。”
姜扬先说：“见笑了，我是在《中论》上找到一段关于缘分之说：‘因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义’。又说：‘未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。’佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是‘空’。因者是主要的条件，缘者是辅助的条件，主要的条件和辅助的条件都不具备的时候，就没有事物的存在。佛学博大精深，我等俗人那能懂得？好在我们从小就学唯物辩证法，与他辩辩客观事物的存在性岂不小菜一碟，辩来辩去谁也不服。刚刚他借机反击了我一下，他的意思是，你们不来到这里，吃斋不是一句空话。”姜扬也听出静山那句“缘来一顿斋饭何以能了？”话有话，只是不方便在此解说。
谢季林笑道：“一帮小鬼天生好斗，走。”
众人一路顺着走，寺院各个景点一路看下去，众人在戒堂走了一圈后，谢季林停下脚步左右思忖后，又从入口进去沿着狭窄的巷子缓步走去，最后来到戒院。
戒堂是‘隆昌寺’一个偏院，是取得受戒资格的比丘和比丘尼最后一关，戒堂入口是一个仅能一人通过的高墙窄巷，两边白灰粉墙，窄巷沿西围向北，折向东到东墙出口，共108步，入口、出口和中间均有高僧把守，比丘和比丘尼进去后要求每走一步都想想生平所做的错事、坏事、恶事，有些比丘和比丘尼在戒悔堂没有忏悔、肃清自己罪过的走着走着便大汗淋漓，更有甚者当场晕倒，他们再回戒悔堂念七七四十九天经文，肃清自己罪过再来戒堂。
谢季林站在戒院对姜扬说：“扬善惩恶，自我修行，自我完善，值得我们每位干部，每位 人学习啊。”谢季林说这番话是既有感触又有针对，飞峰支行在短短的时间内发生那么多的事情，而原行长还提升到市分行当了分行副行长，这不能不让谢季林有些想法，如果不是姜扬来到飞峰，有些秘密不知还要隐藏太久，谢季林寄于他深深地希望，他对姜扬说这话既是褒奖又是鞭策。
易行长在一旁点头说：“佛教、道教等教派存在几千年，确实有其存在的道理啊。”
出了戒堂沿左侧拾级而上，便至铜殿。铜殿其形为楼阁式，结构精巧，雕刻细腻。
铜殿左侧是文殊无梁殿，右侧是普贤无梁殿。均系明代建筑物，高3．2丈，三间两层楼阁式，单檐歇山瓦顶，重檐九脊，无梁无柱，门窗不用一木，外形仿木结构，内用砖瓦代替，纯系砖瓦建造而成。门窗头上雕刻云纹、二龙戏珠等图案。
众人因刚从戒院出来，还沉浸那个严肃的话题之中，因此站在铜殿前已无登上无梁殿的兴致。
姜扬打破气氛道向众人介绍，铜殿建于明万历三十三年，至今已400年。重檐歇山琉璃瓦顶，外有石柱方亭。结构精巧，雕刻细腻。殿高7米，阔4.5米，深4米。其梁、柱、栋、栌、桷、窗、瓦、屏、楹均以铜为之，故名铜殿。殿内原供观音大士像，四壁刻画有如来诸菩萨及帝释天人像等。清康熙四十六年，康熙帝南巡再登宝华，书题铜殿额“莲界云香”。乾隆十六年，乾隆帝南巡亦题匾“宝网常新”。
姜扬说：“‘隆昌寺’在众多寺庙中古迹保存中算是比较好的，这铜殿立了大功劳。文革时‘隆昌寺’来了一群红卫兵小将，气势汹汹闯进寺庙要‘破旧四’，就在红卫兵小将抡起铁锤砸向铜殿的柱子时，突然天空电闪雷鸣，‘隆昌寺’笼罩在电光火石之中，天上闪电飞舞，一个个火球在铜殿上滚动，只吓得红卫兵小将们屁滚尿流，不等雨停就逃出‘隆昌寺’，胡乱砸了回龙池算是得胜班师，‘隆昌寺’因此免受破坏。”姜扬指着一根铜柱的根部让众人看，钢柱被砸得凹进去一块，众人看得唏嘘不已。
这时一位小沙弥远远跑来，跑到近处时改为走路，走到姜扬的跟前双手合什道：“施主是否是姜行长？”
姜扬道：“我就是。”
小沙弥说：“我们主持有请施主用斋，请施主这边请。”小沙弥说完前面带路向方丈室而去。
姜扬跟在小沙弥后面为谢季林和易行长引路，谢季林和易行长不急不忙地跟在姜扬后面。
易行长说：“季林，你们这位小姜看起来挺能干的。”
“刚调来不到两个月，可以说以一已之力，也可以说是一夜之间让这个飞峰支行从亏损行进入先进行的行列，连我都没想到啊。这次活动也是他促成的，省行第一副行长参加一个县支行搞的银企座谈会，让所有的人大跌眼睛。”
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